第209章 西亚与辽西（一）（2/2）

就如你们看到的一样，在辽西的红山文化区早在五千多年以前就同时具有了以上三种坐姿，带高靠背的椅式坐具也同时出现。

据我所知红山文化正坐造像在现代共发现十六件，均为红山文化晚期遗物，年代距现代约5500~5000年。其中盘坐造像十件，分别出土于牛河梁、东山嘴和兴隆沟，而以兴隆沟发现的整身陶塑形体最为完整。高坐造像五件，其中三件分别出土于东山嘴和那斯台。另外两件为北京故宫博物院和赤峰博物馆收藏的征集品。

红山文化高坐和盘坐造像，在红山文化分布区域以外及夏商周三代乃至秦汉时期都未发现，而在西亚、北非年代大体相当的古代雕塑遗存中却十分盛行。如乌尔王陵出土的苏美尔早王朝时期的马赛克风格镶嵌饰板上的国王高坐宴饮图案、古埃及王国早期的左塞王圆雕高坐石像和古王国中期的圆雕盘坐书吏石像。另外，在乌尔王朝镶嵌饰板与古埃及左塞王雕像所见高靠背座椅的下方，均见加装有放置双脚的底部托板，这一点与赤峰博物馆和北京故宫博物院同类藏品的设计理念与实用功能，异曲同工，如出一辙。这也说明了辽西与西亚之间的人群迁徙通道一直存在。”

关鑫停下来，若有所思地看向大伙儿，然后继续说道。

“依据鼠王所说，大萨满的先祖应该来自于两河流域的苏美尔人。乌尔王陵发现于古乌尔城，属于公元前2600年至公元前2500年的乌尔第三王朝时期，大萨满的先祖在距现代五千年前离开两河流域开始东迁，应该早于乌尔第三王朝时期的苏美尔人。

古乌尔城是乌尔第三王朝国王乌尔·那穆所建，乌尔城呈叶形，周围有城墙，南北最长处为一千米，东西最宽处约六百米。城墙的北端和西端各有一码头，东端为一城堡。城中央的西北部是塔庙区。统治者将寺庙与国家融合成一个不可分割的系统。塔庙区东南建有王室进行祭祀时使用的行宫。附近即为乌尔王陵和乌尔第三王朝诸王的陵墓。城西码头附近及城中央偏东南处各有两个居住区。

乌尔王陵遗址中编号为789号的王陵是一位乌尔国王的陵寝，而编号为800号的王陵则是乌尔王后蒲阿比的陵墓。

在789号王陵中出土了一只装饰精美的七弦琴。这只七弦琴的大部分琴身由木板制作，但共鸣箱前有一个精致的牛头形装饰物。牛头主要用纯金制作，牛角尖、牛头前额的卷曲毛发和优雅地卷曲着的胡须，是用青金石（当时最时髦、最贵重的材料之一）镶嵌出来的，而牛眼则使用了贝壳和青金石。牛头镶嵌在用沥青黏合天青石、贝壳、红色石灰岩制成的镶板上，上面刻画着由英雄、动物和半人半兽组成的四组神话场景。每幅场景中，除人物、动物外，其余部分都被剜空再填入黑色天然沥青作为背景，以凸显画面中象牙色的神话形象。”

“你能具体地说说七弦琴上的四组神话场景吗？”

马伟博一脸好奇地看向关鑫道。