第207章 三眼神（2/2）

其二是殷郊。殷郊是《封神演义》中的人物，殷商太子。纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。艺成出师后，奉广成子命，下山协助武王克殷。却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。甚至用师传的番天印来对付自己的师傅广成子，后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。

其三是王灵官。王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善；乃是道教的第一护法神，王灵官在明代也是雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒，是享受国家祭祀的一位重要道教神仙。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为都天大灵官。很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。

王灵官的形象是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧；民间流传有上山不上山，先拜王灵官的俗语。

其四是马王爷。马王爷即马神，一般俗称马王爷或华光大帝，全名叫水草马明王。道教的神明，全称灵官马元帅，也是道教护法四圣之一。

传说马王爷长有三只眼，三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，又称三眼灵光、三眼灵曜。这第三只眼能洞察人心，辨识人间一切善恶，所以中国民间又称马王爷三只眼。

其五是吕岳。吕岳乃是截教门下弟子，九龙岛声名山炼气士。穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，三目圆睁，骑金眼驼，手提宝剑，有三头六臂之能，且有形天印，瘟疫钟，定形瘟幡，指瘟剑等法宝。因申公豹之请助商灭周，与姜子牙二次斗法，因遇上专门克制的法宝，死于杨任之手。封神台上被封为瘟癀昊天大帝，瘟神鼻祖。

其六是闻仲。闻仲曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边（地仙）、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分；又被称为闻太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭；与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱。

闻仲与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大战中商朝的代表人物，也是截教道人帮助商朝的关键原因。封神台上闻仲被封为九天应元雷声普化天尊（雷部总司令），督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

其七是杨戬，也就是二郎神。杨戬是中国神话历史上最有名的人物之一，无论是在《西游记》中还是《封神演义》中都有突出表现；在《西游记》中，二郎神杨戬与孙悟空斗得旗鼓相当，并依靠太上老君的金刚镯最终擒获孙悟空；而在《封神演义》中，杨戬被描述为三代弟子中最强的存在，战斗力丝毫不弱于阐教十二金仙。

其八为准提道人。准提道人乃是《封神演义》中西方教的二教主，西方二圣之一；但准提道人的形象来源于印度神话中的准提菩萨；准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。

准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。如果按照准提道人的原型是准提菩萨来看的话，准提道人应该也是三只眼。

我为什说二郎神与源自氐族的白马人有地缘联系呢？因为杨戬额头上的天眼来源于古蜀王蚕丛，它是古蜀文化孕育的结果，形成的条件是古蜀崇目的信仰。”

关鑫停止讲述，若有所思地看向林子的深处。

“骆明是上古时期黄帝的第三子。《山海经·海内经》记述：黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧……我以前推测鲧为现代白马藏族的先祖。现代研究证实白马藏族为氐人后裔……南宋罗泌《路史》明确记载：鲧父之国即骆明封地。考古证实古骆国遗址位于陕西省周至县骆峪镇骆峪水库西侧，如此从地理位置上也证实了我推测氐人出自西安半坡古人是正确的！

《吴越春秋·越王无余外传》记述：禹父鲧者，帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳（zī），嬉于砥山，得薏苡（yì yǐ）而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽；石纽，在蜀西川也。如此看鲧建立的白马部族在大禹出生后已经迁徙到了川西。”