第206章 猎首（2/2）

《淮南子·地形训》记述：?三身国?（亦称三身民）是位于自西北至西南方地域区间内的一个海外异国。

我们知道夏后启儛九代的地方是大乐之野，也就是现代的云南弥勒，那么东夷帝俊的后裔三身国就应该位于弥勒之北。

刑天，本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。

1980年，袁珂出版《山海经校注》记载：意此刑天名，初本无名天神，断首之后，始名之为刑天，或作形夭，义为形体夭残。刑天原是天界一个没有名字的神只，他在战争中被黄帝（一说天帝）砍掉了脑袋，这才被称作刑天，有头的完整身体时，其名不详（或无名），形夭就成了已知最早的名字，其次是形/刑天；天者，颠也，颠/天代指人的首（即头的意思），或者写为形夭，古时形夭与刑天时有互换，刑者，戮也，割、刈（刑为砍掉的意思），形夭即身体夭折残缺的意思，刑天则是被砍掉头颅的意思）；在甲骨文和金文的记载中，刑天是一个人形符号，为氏族部落的象征图腾。现在通行的说法为刑天，那是因为刑天即断首之义，正与《出海经》中的帝断其首相合。据袁珂考证，此帝即黄帝。此外，《山海经》记载刑天葬首的地方为常羊之山，即中国甘肃省陇南市西和县的仇池山。

仇池山位于甘肃省陇南市西和县南境的大桥镇，海拔1791米，自然高度793米，山顶面积约5×3平方公里，小舟之状，四周红岩石壁、险要无比，西汉水由西北绕山脚南下，洛峪河从东南沿山麓西来汇入西汉水，二水汇流山下，形成三面环水，一面衔山的天险胜地，历史上，军、寇多次安营扎寨，故又有大山寨之称。

你们一定纳闷为什么会把这座不起眼的小山认定为常羊山吧？这得从生长在西和县的赵逵夫先生说起。赵逵（kuí）夫先生是西北师范大学教授、博士生导师，甘肃省先秦文学与文化研究中心主任，国家级重点培育学科西北师范大学中国古代文学负责人，我国着名楚辞学家、文献学家、先秦文学研究专家。

赵逵夫先生之所以把常羊之山认定为仇池山，主要有以下三条理由：

其一，《山海经》中对常羊之山位置的描述，和仇池山的方位相符；

其二，常羊山在古代的华阳国内，古代民间传说记载，有娇氏女女登感应神龙于华阳之常羊山。而伏羲为龙神，古代传说生于仇池。则有娇氏女所感应的神龙的常羊山无疑就是仇池山；

其三，仇池山在古代又叫仇夷山、仇维山，而仇池、仇夷、仇维和常羊的读音相同或相近。

另外，刑天被帝斩首之三眼国应该就是氐人的先祖。

氐人是我国历史上的农耕少数民族，东晋时在北方和西南建立过仇池、成汉、前秦、后凉等政权。

《汉书·地理志》颜师古注：氐，夷种名也，氐之所居，故曰氐道；由此从含有氐的地名似乎可以看出氐族分布的大致轮廓汉置氐道县，作为氐族人民聚居的地区。如甸氐道在现代四川南坪县。刚氐道在现代四川平武县东。渝氐道在现代四川松潘县西北。南坪、平武、松潘皆在川西北境内。故氐族最先活动范围在川西北地区，起源于四川松潘高原。

氐族自称盍（hé）稚，氐为它族对其之称。魏晋以降，逐渐成为氐人自称。似与分布在秦陇、巴蜀之间峻岅相接的地势有关。如陇阺等。由于氐与羌相邻，先秦时期乃视之为氐地之羌，又觉与羌有别，因称之为氐羌，或单称氐。孔晁在《逸周书·王会篇》氐羌以鸾鸟的注中就提到：氐羌，氐地羌，羌不同，故谓之氐羌，今渭之氐矣。氐，乃由地名而转为族名。其部落众多，因地而异，有巴氐、白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐、隃麋（糜）氐等。又以服色而名之为青氐、白氐、蚺氐（一说即赤氐）等。南北朝以后氐族逐渐融合于周边民族中。”

关鑫停止讲述，看向大伙儿。