第224章 策论之争（2/2）

穆观点了点头，把卷子放回桌上。他没有说“好”，也没有说“不好”，只是点了点头。

乙浑又递给高允。

“高大人也看看。”

高允放下手中的书，接过卷子。他看得很慢，比穆观看得还慢。看完之后，他没有放下，闭着眼睛，像是在想什么。过了很久，他睁开眼，把卷子放回桌上。

“高大人觉得如何？”乙浑问。

高允沉默了一瞬，缓缓道：“臣无话可说。”

乙浑的眉头皱了一下。“无话可说是什么意思？”

高允看着他，目光平静。

“尚书大人自己看了便知。”

乙浑的脸色变了一瞬。他拿起卷子，又看了一遍。这一次他看得很慢，每一个字都看。看完之后，他把卷子放在桌上，沉默了很久。

李敷凑过来，拿起卷子看了一遍。只见那卷子上端端正正写道：“论治国之本

琅琊王昕谨对：

小民闻太武帝时，崔浩以汉人之身拜司徒，长孙嵩以鲜卑之身拜大将军。一文一武，一汉一鲜卑，共佐帝业，相得益彰。太武帝用人之道，不问鲜卑汉人，唯才是举，故能南平中原，北却柔然，西逐匈奴，东定辽东。当是时也，鲜卑子弟习骑射于草原，汉人儒生传诗书于太学，工匠造兵器于坊间，农夫耕稼穑于田野。四者并举，各安其业，故大魏之盛，甲于天下。

今乙浑尚书欲逐南朝之人，窃以为过矣。

小民请为陛下言三种人。

一曰老农。平城之南有田数百顷，耕者多南朝旧人。有老农者，不知鲜卑旧制，不识汉家典章，唯知春种秋收，锄草浇地。天旱则忧，雨至则喜，禾苗出土则抚掌而笑，颗粒归仓则焚香以祷。大旱之年，朝廷赈灾，老农得米三斗，跪于庭前，叩首流血，呼“陛下万岁”。彼不知发粮者为鲜卑抑或汉人，不知赈灾之银出自何处，唯知有司者活我命、全我妻、饱我子。彼所交之赋税，养太武十万铁骑；彼所耕之田土，实大魏社稷之基。

二曰书生。太学之中有鲜卑子弟，名曰某者，束发受书，读《诗》《书》，习《礼》《易》。昼诵夜思，废寝忘食。同窗或笑之：“鲜卑人读汉人书，何用之有？”对曰：“书非汉人之书，乃天下之书也。道非鲜卑之道，乃天下之道也。”读《孟子》至“民为贵，社稷次之”，掩卷而泣。读《论语》至“老者安之，朋友信之，少者怀之”，抚膺长叹。彼不知己为鲜卑抑或汉人，唯知天下有大道，大道在苍生。彼所学之文章，非为科场之阶，实为立身之本。

三曰工匠。平城西市有铁匠铺，匠者南朝人，二十年前北来，娶鲜卑妻，生三子。其艺精绝，所造之刀，削铁如泥，鲜卑将士争相购之。边关告急，将作监令其昼夜打造兵器，匠者不眠三日，锤声不绝于耳。问之：“南朝人何苦为鲜卑卖命？”对曰：“吾妻吾子，食大魏之粟，衣大魏之帛，居大魏之屋。大魏有难，吾岂能坐视？”其所造之刀，斩柔然之骑，护大魏之疆，功不在冲锋陷阵者之下。

所谓此三人者，非特此三人也。平城之中，如老农者以万计，如书生者以千计，如工匠者以百计。彼等或鲜卑或汉人，或南朝北朝，或士农工商，然有一事同焉——皆大魏之民也，皆大魏之基也。

今乙浑尚书欲逐南朝之人，请问：老农逐之，谁来耕田？书生逐之，谁来传道？工匠逐之，谁来造兵？逐一人则失一人之用，逐十人则失十人之力，逐千人则失千人之心。昔秦逐客，李斯谏之，秦王纳言，终并六国。秦不逐客，故能得天下之力；秦能容人，故能成帝业之基。今大魏欲逐客，恐逐客之令下，贤才远遁，无人可用。到那时，非大魏之福，乃大魏之祸也。

小民又闻之：治国之本，在得民心。民心者，非鲜卑之心、汉人之心，乃天下人之心也。老农之心在饱暖，书生之心在明道，工匠之心在技艺。三者得，则民心安；三者失，则民心离。乙浑尚书欲逐南朝之人，老农惧、书生恐、工匠忧，民心惶惶，如丧考妣。此非治国之道，乃乱国之阶也。

小民尝闻太武帝遗训：“大魏之天下，非鲜卑之天下，非汉人之天下，乃天下人之天下。”帝之此言，实万世不易之理也。今乙浑尚书欲以鲜卑旧制强加于天下，窃以为不可。昔太武帝能用崔浩，故能得汉人之心；能用长孙嵩，故能得鲜卑之力。用人之道如此，治国之道亦然。

小民请陛下明察：逐客令下，谁为受益？鲜卑旧勋乎？彼等固可得一时之利，然天下人才散尽，大魏何以自存？汉人世家乎？彼等纵免逐客之祸，然唇亡齿寒，岂能独安？南朝细作乎？观平城之中，多为安分守己之民，何来细作之多？乙浑尚书以莫须有之罪，加于无辜之人，实不敢苟同。

小民本琅琊布衣，琅琊阁中读书，承先帝不弃，以客卿留于平城。三载以来，见大魏之强，感先帝之德，虽不敢称臣，实已心向大魏。今乙浑尚书欲逐南朝之人，小民虽不才，亦大魏之客也，岂能坐视？故冒死陈言，伏惟陛下察之。

泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。治国者不拒贤才，故能成其大。大魏欲成帝业，当容天下之人，非止鲜卑，非止汉人，凡有才者皆可用，凡有力者皆可纳。如此，则鲜卑之骑射、汉人之诗书、南朝之技艺，皆为大魏之用。合天下之力以治天下，何愁大魏不兴？何患天下不平？

小民王昕，昧死谨言。”

他的脸色变了，从得意变成凝重，从凝重变成铁青。他把卷子放下，没有说话。邢产也凑过来看，看完之后张着嘴，不知道该说什么。

讲堂里安静得能听见铜壶滴漏的声音。鲜卑子弟们面面相觑，不知道发生了什么。宇文述站在一旁，脸色有些不安。

乙浑沉默了很久，终于开口。

“王公子的策论，诸位大人都看过了。老夫以为，宇文述的策论引经据典、条理清晰，王公子的策论……”他顿了顿，“另辟蹊径、别出心裁。两家各有长处。依老夫之见，此局当判平局。”

李敷立刻接口：“尚书大人说得是。宇文述的策论字字珠玑，王公子的策论也别有见地。平局公允。”

邢产看了看乙浑的脸色，赔着笑：“平局好，平局好。”

穆观没有说话。老人坐在椅子上，闭着眼睛，像是又睡着了。

高允也没有说话。他拿起那卷书，翻到刚才那一页，低着头，像是要继续看。可他的目光没有落在书上。

乙浑看向穆观。

“穆大人意下如何？”

穆观睁开眼。老人的目光在乙浑脸上停了一瞬，又在王悦之脸上停了一瞬。然后他闭上眼睛，缓缓道：“老夫年纪大了，眼睛花了，看不清楚。诸位大人定吧。”

乙浑的嘴角微微翘了一下。他转向高允。

“高大人呢？”

高允没有抬头。他的手指按在书页上，拇指轻轻摩挲着纸边，一下，一下。

“臣无话可说。”他又说了一遍。

乙浑的笑容收了。他盯着高允，目光有些不善。

“高大人两次说‘无话可说’，是什么意思？是觉得老夫判得不公？”

高允抬起头，看着乙浑。他的目光平静得像一潭死水。

“尚书大人多虑了。臣说无话可说，是因为臣不知道该说什么。宇文述的策论写得好，王公子的策论也写得好。臣分不出高下。”

乙浑盯着他看了几息，哼了一声，转向讲堂里的众人。

“诸位都听见了。五位主考，两位判平局，两位无话可说，一位……眼睛不好。那这一局，就是平局。”

鲜卑子弟们交头接耳，有人不满，有人松了一口气。宇文述的脸色很难看，他张了张嘴，想说什么，被旁边的人拉住了。汉臣子弟们低着头，没有人敢出声，可有人攥紧了拳头，有人眼眶红了。

王悦之站在那里，看着乙浑。他的脸上没有表情。

“平局。”他说，“好。”

他转身走回最后排，收拾起自己的笔墨。他的手还在抖，可他收拾得很慢，很稳，像是并不急着走。

乙浑看着他，忽然开口：“王公子，你的策论写得不错。老夫想请教一句——你说的那个老农，那个学生，那个工匠，跟治国之本有什么关系？”

王悦之停下动作，抬起头。

“尚书大人觉得呢？”

乙浑没有说话。

王悦之把笔放好，把墨锭包好，把纸收好。他做这些事的时候很慢，像是在做一件很重要的事。

“那个老农，”他说，“不知道什么是治国之本。可他交的税，养活了太武帝的十万大军。那个学生，不知道自己是鲜卑人还是汉人。可他读的书，是太学里每一个鲜卑子弟都在读的书。那个工匠，不知道朝堂上那些大人们在争什么。可他造的刀，砍在柔然人的头上，保住了大魏的北疆。”

他抬起头，看着乙浑。

“尚书大人问治国之本。在下不知道什么是治国之本。可在下知道，治国不是治鲜卑人，不是治汉人，是治人。是人就有家有口，有吃有穿，有哭有笑。尚书大人要逐客，可那些客在大魏住了十年、二十年，他们有家有口，有吃有穿，有哭有笑。尚书大人一道令下，就要把他们的家拆了，把他们的命毁了。尚书大人，这就是你的治国之本吗？”

讲堂里死一般的寂静。乙浑盯着他，盯了很久。他的手搭在扶手上，拇指按在玉佩上，一动不动。他的嘴唇动了动，想说什么，可没有说出来。

王悦之没有再说话。他拿起自己的东西，转身走出讲堂。灰布袍在晨风中微微飘动，他的脚步很慢，很稳。

讲堂里没有人动。鲜卑子弟们坐着，汉臣子弟们坐着，主考席上的人也坐着。所有人都坐着，看着那个灰布袍的背影消失在门口。

高允低下头，翻了一页书。

穆观闭着眼睛，像是睡着了。可他的手在微微发抖。

乙浑坐在那里，像一座山。他的拇指又开始摩挲那块玉，一下，一下，越来越快。