关于教育问题的答问[1]（1/2）

问：过去对于教师，相当尊重。供的牌子，“天地君亲师”。现在教师在社会上的地位很低，所以一般青年都不愿意进师范学校；作父母的，也不愿意子弟学教育，如何改革这种风气？教师节是我们自己鼓吹的，似不大合适。

胡适答：“人之患，在好为人师”，这是两千年前孔子说的话。我们大家都是同行，走上了“人之患”的一条路。说到尊师重道，过去只是一句口号。我们从小说中看到的老师的待遇，是多么的菲薄。老师吃的是包饭。如果有肉吃，也薄得可以被风吹上天去，普通的菜是苜蓿，是喂猪喂牛的。教师给人家看不起，实在是很平常的事情。现在，每年的教师节定在孔子的生日。孔子是全国人崇拜的教师。别的国家崇拜英雄，崇拜豪杰，我们的国家在二千年以前，所崇拜的，就不是英雄豪杰，而是孔子——教师。孔子一生致力的，以“学而不厌，诲人不倦”八个字可以说明。厌，不是讨厌，而是满足。学而不厌，是说，学了总是觉得不满足。《论语》“学如不及，犹恐失之”，是学而不厌的解释。又孔子教人，是启发人家的兴趣，并希望人家启发他。孔子最得意的学生是颜回。他说：“回也非助我者也。于吾言无所不悦。”朱子说，孔子这个话，好像不高兴，因为孔子希望人家启发他，所谓“教学相长。”《论语》全是鲁国的方言，内容是孔子与子弟的问答。孔子同子夏讨论《诗经》后说，“启予者商也”，就是说，我还没有想到。这是教学相长的明证。“诲人不倦”，并不是自己不倦，而是教人不倦，天天教人家不厌倦。怎样教人家不厌倦呢？就是要使学生自己兴奋启发。孔子说：

“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”就是说，自己有求知识的欲望，自己愤发。如果自己没有欲望，自己不感觉兴奋，举一而不晓得其他，这种学生是饭桶，我不理他。

现在为什么不尊师重道？也许现在需要的先生比从前更多，没有那样多的先生，于是考试、鉴定。

作先生的要受鉴定、考试，已经是被看不起了。同时国家在困难当中，对于先生，不能给予优厚的待遇，也是一个原因。外国也是一样，如英、美、法、德等国家，先生的待遇，也是不顶好，远比不上政府机关人员的待遇，更比不上生产机关的待遇。现在美国作教师的，女人居多，一来对于小孩子感到兴趣，同时在工厂里同男子竞争差一点。大家还记得二十年前，上海交易所的组设，非常发达，一个月之内，成立了六七十家，延用许多人员。于是江浙一带的教师，尤其是学经济的，都放弃了教师的岗位，跑到交易所去了。总而言之，不尊师重道，是全世界共有的现象。

再回头说说教师节，我在《四十自述》中，说到从前小的时候，在纸盒子里面挖一个洞，作成功圣庙的样子，写一个孔子的牌位，摆在书房里，可见我们在小的时候，的确把孔子当作神。人家说我打倒孔家店，是的；打倒孔家店并不是打倒孔子。孔子的学说，经过两千年，至少有一部分失去了时代性，同时经过了许多误解。三十年前，我们的确领导批评孔子。我们批评孔子，是要去掉孔子一尊，使与诸子百家平等。如果不打倒一尊的孔家店，没有法子使得思想解放，思想自由。但是我六十二年来，还是继续对于孔子佩服，我觉得他这个人，是很了不得的。中外古今像他作到学而不厌，诲人不倦的境地的，不容易看到。

问：

一、中等学校，究竟男女分校的好，合校的好？其好处在什么地方？

二、青年安于现状的好，抑不安于现状的好？

三、人类思想，是否用某一种典型的思想来统治得了？过去的希特勒，现在的史达林，是用种种方法来箝制思想，这样是不是作得通？

答：

一、男女分校或合校，各有好处，各有坏处，这个问题，现在还在实验当中，不能下判断。

二、我是觉得青年不安于现状，是好的。不过我们中年以上的人，应该叫青年满意。叫青年满意是我们中年以上的人应有的努力。如果感觉青年不满意，应该责备我们自己，问我们给他们的现状，是不是够他满意了？我们造出这个现状，使青年不满意，就应该努力改善，使青年满意。

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