第226章 还来？无理取闹是吧？（2/2）

夏朝去今数千年，管子去今亦千余年。彼时之民，与今日之民，岂可同日而语？彼时之策，施于今日，岂能奏效？”

他说着，看向四周，语气渐渐激昂起来：“学生以为，古人之书，可资借鉴，不可照搬。若以古绳今，则如刻舟求剑，胶柱鼓瑟。

林案首博古通今，当知此理。然方才所言，一味引古，却未言古策如何用于今时。此非舍本逐末乎？”

这话说得刁钻。

表面上是请教，实际上是在质疑林砚秋。

你光知道引经据典，可这些古书上的道理，跟现在有什么关系？

堂上顿时响起一阵低低的议论声。

临江府和洪州府的学子们，眼神都亮了起来。

对啊！

古书多有什么用？能解决现在的问题吗？

袁州府这边的学子们，脸色又紧张起来。

徐长年小声嘀咕：“这人……怎么还来？”

李莫羽没说话，但眼神里闪过一丝担忧。

林砚秋听完，非但没有慌乱，反而笑了。

啧啧啧，还来？无理取闹是吧?

那我可不客气了！

“孙兄这个问题，问得好。”

他看着孙文焕，道：“古策如何用于今时？这正是问题的关键。”

他顿了顿，继续道：“《尚书·吕刑》有云：‘刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。’此言何意？刑罚之轻重，当因时而异，因地而异。古人之法，不可照搬，然古人之理，可资借鉴。”

孙文焕皱了皱眉，正要开口，林砚秋已经继续说下去了。

“《周礼·地官·司徒》有云：‘以乡三物教万民，而宾兴之。’一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。’此周代教民之法也。”

他看向孙文焕，道：“敢问孙兄，今日府学所教者，与此何异？”

孙文焕张了张嘴，答不上来。

林砚秋又道：“《管子·权修》有云：‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。’此言教育之重，古今同理。

《管子·牧民》又云：‘政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’此言民心之重，古今同理。”

他看向四周，声音渐渐提高：“古人之策，施于今日，自当因时损益。然古人之理，如‘顺民心’、‘重教化’、‘取民有度’者，千古不易。若以‘古今异时’为由，一概否定，则如因噎废食，岂非愚乎？”

堂上安静下来。

孙文焕站在那里，张了张嘴，却说不出话来。