第218章 紫蒙川（六）（2/2）

“多谢！我一定会好好珍藏的！”

关鑫从族长手中接过那把透着寒气的短刀，忍住心中的恐惧，极力真诚地说道。看来无论是鬼国人，还是先商部族都是食人族啊！关鑫在心里后怕地嘀咕道。

众人吃过饭，天已彻底黑下来。族长见女人们收拾走了残羹剩饭，就也起身告辞，去往西屋休息。族长回西屋后，谷沃贺她们随后也由族长夫人引领着来到东屋。族长夫人安排好睡卧的褥被后也告辞离开了。

关鑫让女人和孩子们睡南炕，男人们则睡北炕。因为大家白日已经疲累不堪，所以躺下后很快就进入了梦乡。

杨宇桓睡在北炕的东侧，因为晚上吃得过饱，刚入睡不久就被腹部的胀痛折腾醒了，翻过来掉过去无法再入眠，在心里懊恼着自己如饕餮般太贪食。

“你折腾啥呢？还不睡觉？”

睡在旁边的关鑫被杨宇桓吵醒后，迷迷糊糊地问道。

“都怪那方鼎上的饕餮迷惑了我，让我撑得无法入睡。”

杨宇桓低声抱怨地嘟囔道。

“人家饕餮天生贪吃，谁叫你没那本事还要学呢！”

已经彻底被扰醒的关鑫气得对杨宇桓揶揄道。

“《左传·文公十八年》记述：舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌（táowù）、饕餮，投诸四裔，以御魑魅（chī èi）。魑魅是中国古代神话传说中的山神，也指山林中害人的鬼怪。

《史记.五帝本纪》中记述：帝鸿氏之不才子混沌、少皞氏之不才子穷奇、颛顼氏之不才子梼杌，以上合称三凶，加上缙云氏之不才子饕餮合称四凶。

现代学者结合民族学理论推测，四凶的本貌应是四个部落的酋长，他们不服舜帝统治，就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。

《尚书·尧典》云：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。由此推测流放于幽州的共工氏应该有夸父氏部族遗民，没准也有九黎蚩尤部族的遗民。

宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。揆（kuí）其所说，殆（dài）亦饕餮。

《左传》谓饕餮是缙云氏不才子，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之不才子饕餮。

还有一种传说云：饕餮是蚩尤败给炎黄后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守（守门石狮）。

由以上文字记述看饕餮应与蚩尤族有关，也许就是后世九黎部族为敬奉祖先而创造出来的氏族图腾。

饕餮纹最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。如果饕餮为九黎遗民的祖先图腾，那么良渚文化是不是也是九黎遗民创造的呢？”

杨宇桓越说越兴奋，竟然忘记了腹痛。