第61章 红狐（十一）（2/2）

关鑫停下来看向还大伙儿。

“可是焉支山怎么会有椶柟和竹箭呢？”

杨宇桓疑惑地问道。

“椶?：读作zong，指棕榈类植物。 ?柟?：与楠同义，指楠树。棕榈、楠木和竹在现代的确不可能 ?生长在河西走廊，但《山海经》记述的时代气候与现代显然是不同的，物种分布当然也不会相同。植物会因气候变化而消失，同样动物也会因气候变化而迁徙，这恰恰证明了我的推测是正确的。也许正是因为一次大的气候变化或者地质灾难才让古地貌发生了翻天覆地的变化，让曾经广泛分布在秦岭黄河一线的这些古生物只遗存在了青藏高原。

另外，古代族群的迁徙演化史也可以证实我的推测。你们知道吗？居住于现代中国西南和西北的苗族、羌族、彝族等少数民族的族源都与古羌有关。《山海经·海内经》记述：伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌。氐羌，乞姓。郭璞注：伯夷父颛顼师，今氐羌其苗裔也。

《后汉书·西羌传》记述：西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。

甲骨文中的羌为人头戴羊角的形象，是羊和儿二字的组合，代表的是父系氏族，而姜是羊和女二字的组合，代表的是母系氏族。因此推测羌是由姜演变而来。

炎帝部族为姜姓，那么古羌族就应该是炎帝后裔。上古时期，蚩尤与黄帝大战，蚩尤被黄帝斩杀后他的后裔一部分西迁，与当地的土着融合，就形成了历史上着名的古羌人。

古羌人的来源也再一次佐证了焉支山就是夸父山。

河西走廊在匈奴入侵以前是月氏古族的祖居地。月氏旧读ruzhi或rouzhi，古称禺氏。

《管子·揆度（kui duo）》记述：至于尧舜之王所以化海内者，北用禺氏之玉，南贵江汉之珠。

尹知章注：禺氏，西北戎名，玉之所出。

《逸周书·王会》记述：禺氏騊駼。騊駼解释为：野马，如马而小，出塞外。

《山海经.海外北经》记述：北海内有兽，状如马，名騊駼……

《甘肃通志·杂记》记述：扁都口南五十里有野马川，出野马，古所谓陶涂者也。另外还有一些人研究认为蒙古马是騊駼的后代。

巧合的是月氏居地有良马騊，夸父山有桃林，也有马。騊和桃同音，是不是后人以音误写騊为桃了呢？所以这更让我认定了焉支山就是夸父山，月氏就是夸父氏后裔的结论。

我们都知道夸父是炎帝共工的曾孙。炎帝共工被神农氏打败后改部族为共工氏。夸父氏是共工氏的后裔，但到了黄帝的儿子少昊（东夷首领，五帝之一，因居于东方被称做白帝）去世时，却又出来个共工氏和黄帝的重孙颛顼（五帝之一，因主管北方而被称做黑帝或者玄帝）争夺帝位呢？而且因为争帝失败怒撞不周山，造成天柱折、地维绝，天倾西北，地不满东南的大灾难。

我猜想这个共工氏应该是夸父氏被黄帝打败后又重新崛起壮大的夸父氏部族后裔，他们改回了先祖共工氏的氏族名称。至于这个共工氏是夸父氏的哪一支，我觉得有可能是居住在夸父山的那支部族，尧舜时的禺氏，汉时的月氏。”

关鑫抬头看向坐在他身旁听得津津有味的高礼师。

高礼师似乎想到了什么，眼睛一亮，兴奋地环视了一下周遭，欲开口说话前先得意地笑起来。