第60章 红狐（十）（2/2）

“哎！别动！谁是谷沃贺？”

高礼师心疼地按住关鑫，疑惑地问道。

“她是……”

关鑫急得眼泪差点掉出来，哽咽着不知从何说起。

“慢慢说，不着急！”

高礼师安抚着关鑫。因为刚刚经历过情感折磨，高礼师比其他人更敏感。他猜测关鑫嘴里的谷沃贺也应该是个女孩，而且和关鑫的关系应该不寻常，因为平日里的关鑫从来没有这么失态过。

疼痛缓解后，关鑫也冷静下来。他把这两天的经历大略地讲给大伙听。虽然他有意地隐瞒了许多细节，但大伙还是听得目瞪口呆，不敢相信这世上还有这么离奇的事情发生。

“你放心吧，明天一早我就亲自去山上给谷沃贺报信，如果她愿意我会接她来这里照顾你。”

高礼师感同身受，他理解地拍拍关鑫的肩膀，笑着安慰关鑫道。

“也只能这样了！谷沃贺应该能体谅相信我。”

关鑫红着脸对高礼师尴尬地笑着。他知道高礼师猜到了他和谷沃贺间的亲密关系。

“我记得你以前说过我们忽汗水部族的祖先生活在大泽边。难道夸父氏要去的大泽和你说的大泽是同一个地方？

红山文化以辽河的支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，始于公元前四千年，止于公元前两千年，延续了两千多年。

辽西的红山文化与中原的仰韶文化处于同一时期，都是当时就发达的文明部族，红山文化在发展中同仰韶文化互相影响，形成了优秀的多元文化。红山先民创造了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。现代学者认为黄帝部族的龙图腾来源于红山文化的玉龙，红山文化中的玉龙是黄帝部族龙图腾的原始雏形。

当然我们山东也有与红山文化年代差不多的大汶口文化。大汶口文化始于公元前四千五百年，止于公元前两千五百年，分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，河南和皖北也曾发现过类似的遗址。从远古三大族群的分布范围看他们之间应该互有交往和联系。

同样发源于我们山东的龙山文化年代为公元前两千五百年至公元前两千年，是大汶口文化的延续，相当于尧帝时期，分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。

如此推测蚩尤应该生活在大汶口文化时期，夸父因为是炎帝后裔，应该生活在仰韶文化时期，而谷沃贺部落的远祖应该生活在红山文化时期。

仰韶文化持续时间大约在公元前五千年至前三千年，持续时两千年左右，分布在整个黄河中游从现代的甘肃省到河南省之间。仰韶文化以渭、汾、洛等黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

《山海经·海外北经》记述：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

因为河套地区和夸父氏想要去的大泽离得比较近，地理气候相似，加之以上《山海经》的描述，我认为成都山应该就是现代的乌拉山。”

肖强一脸笃定地看向关鑫。