第59章 红狐（九）（1/2）

“你们部落是渡海而来的？”

《山海经.中山经.中次六经》记述：缟羝山之首，曰平逢之山。南望伊、洛，东望榖（gu）城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫（shi）虫，实维蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鸡，禳（ráng）而勿杀。

《山海经·大荒北经》记述：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土（地母神）生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。

捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

关鑫想证实《山海经》记述的是否真实，故意问谷沃贺道。

“不是！听额默讲我们的祖先最早居住在西南方的大泽附近，尚玉且以玉为尊，后来迁居到九黎部族所在的东夷。当时九黎部族的首领就是蚩尤。正如你所说蚩尤如萨满一样博学睿智，像雄库鲁一样勇猛善战。他带领九黎氏族部落开荒种地，冶炼铜铁，制造各种兵器，创造各种技艺，研究天象，教百姓掌握生产生活中的经验，明白其中的道理。

九黎部族是从炎帝部族分离出来的。额默说在我们祖先居住的大泽西边有座成都山，是一个叫夸父氏的部族生活的地方。他们也是从炎帝部族分离出去的。

要想听明白我们部族的故事你得先听个更久远的故事。额默说大约六千多年前炎帝的远祖华胥氏生活在一列东西走向的大山脉的北面，这列山脉最先和西边那列更高大的山脉一样被称做昆仑，后来因其位于大河之南而被改称为南山。华胥氏部族和我们部族一样以母为尊。华胥氏部族在大河和大山间不断迁徙往复，逐渐强大，最后在大河边定居下来，之后他们中的一部分人又沿着南山和大河返回东方的海边生活。

听额默说回到东方的族群因为一次大洪水死的死，逃的逃，只剩下伏羲氏和女娲氏。洪水过后伏羲氏和女娲氏因为通婚融合成了有熊氏，他们的首领是少典。有熊氏和居住在平逢山以蜜蜂为图腾的有蟜氏通婚，最后形成了炎帝部族和黄帝部族。炎帝部族生活在姜水边，黄帝部族生活在姬水边。

生活在姜水边的部族首领魁隗氏因为发明了火而得到了王位，被尊称为炎帝。

炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时，有个叫共工的是水正部落的首领。这个共工后来成为炎帝魁隗氏政权的七任帝，也是魁隗氏政权最后一位统治者。他被神农氏打败后改部落为共工氏。夸父是魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工的曾孙辈。

炎帝神农氏管治后期，中原各部族为争夺土地你打我，我打你，战乱不断。生于轩辕丘的黄帝趁机带领族人打败这些部族，据空桑之地，其余部族的首领看到轩辕黄帝不好惹都纷纷归附。炎帝不甘心让位黄帝，于是两个部族战于坂泉，最后黄帝获胜，就这样形成炎帝、黄帝、蚩尤三足鼎立的局面。黄帝以中原之利占空桑之位；炎帝居太岳山以东，太行山以西之高地；蚩尤是九黎君主，居东方。

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