第七十章 玉术（1/2）

就如霍默观察那般，这些粽邪都是有著神志，甚至说是『智慧』的。

正是因为拥有神志以及智慧，才使得某只拄拐的粽邪將手中已看完的书籍放回原位。

它好似欲要找寻其他典籍，转身，便自走道处缓缓移步。

先『想要找到的典籍』一步，它看到了正观察书库內敌情的哑巴殉俑。

“玲玲玲玲”声长短不一，但在此针落可闻的书库內，这般急促音调不亚於防空警报那样明显而又富有紧迫感。

拄著拐杖的肉粽法师们听见警报，即刻手脚並用，以书架为梯，三两下爬到书架顶端。

两岸猿声啼不住，似一石激起千层浪，屡屡不绝的『玲玲玲玲』声炸了锅，可却在短促时间內由混乱转变为协调，合唱间震盪整座大书库一层。

这些声音，成为了一种『声纹』钥匙，启动了某些意料之外的——机关。

“扩扩扩”“奇奇奇”声屡屡不知藏在何处的机括转动，看不见的变形工程悄然展开。

“矻矻矻”声展露，书架底座两端翻盖的腾起生长出各列轨道。

火车开动时『隆隆隆』的音声於轨道中呼啸出发。

这些书架，藉助轨道开始了移动，犹如成为了某种奇门阵法，列阵阻截霍默，更包围著霍默。

站在书架顶端的法师们也成为了一座座生物质炮台。

的確，法师这种角色，后期发育起来都可以用『玻璃大炮』来形容，而若是给法师以机动性的话，它们也的確是名正言顺的移动炮台。

玉制的拐杖的確是『法杖』似的触媒，在那些玉石肉粽法师们看书时只是普通的拐杖模样，可现在进入战时却被增生的玉质涂抹为另外形態。

仔细看去能看出那法杖的制式各异。

主体是一根细长的四楞木棍模样的玉制权杖，装饰有马头、马蹄等，其余则是牛骨头，牛角，羊角羊头...种种不一而足，混搭融合，

在此类装饰中又系又五顏六色如条缎带的彩玉，亦嵌有种类不一打磨成圆的玉石。

能够看出来，这些法杖走的是『萨满教』的外形风格。

没有太长的前摇，手握法杖的法师们只是跳脚几下，口中『玲玲』声有曲有调的唱出，法杖也晃荡隨意，不超过三秒的时间內，就有一团团玉石在法杖上端凭空无中生有的诞出。

凭空生出的玉器直线简洁，而又抽象的表现其形態特徵，每条线条平直有力，像用刀切出来似的。

那些是八刀蝉，玉器的一种，主要用於丧葬礼仪中，是要置於逝者口中的一类玉器。

这种“玉塞九窍口窍饭含”的八刀蝉，就是玉琀。

无中生有的片片玉琀嗡嗡鸣响，在法杖上端生成时不断碰撞，激盪出『玲玲』玉音。

继而玉琀散射，漫天玉蝉由四面八方激射而来，裹著尖锐蝉鸣劈头盖脸砸向霍默。

蝉鸣声声入耳，好似有无数隱形的看不见的，细如牛毛的小针不绝，穿透毛孔扎进大脑。

【辞旧迎新发动：对於『精神』『心灵』『魂魄』等方面的攻击抗性提升。】

头痛欲裂，霍默咬牙忍痛，当即以卯足奔逃，逃脱身后身侧玉琀，手中无锋也欲要挥动格开其余正面撞向自己的玉琀。

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